Солсберецкий собор
Солсбери, конечно, притягивал славой своего собора, но и сам город непрост. На нынешнем месте он сформировался как New Sarum в 1227 и перенял статус кафедрального от Старого Сарума, обезлюдевшего после возникновения Нового.
К общежитию музыкального колледжа приехали уже затемно. Этот колледж, отчасти действующий, отчасти превращенный в гостиницу, располагается на площади перед собором и составляет с ним единое целое – за то и выбран для нашего ночлега.
После вчерашних приключений силы у некоторых членов экспедиции иссякли, и они их добирали до последней возможности уже после завтрака, хотя надо было собираться на экскурсию.
Кафедральный собор Пресвятой Девы Марии возведён в своей основной части всего за 38 лет (1220—1258), потому считается чистейшим образцом раннеанглийской готики (Википедия).
И как им удались такие ударные темпы строительства? Все европейские большие соборы воздвигались по несколько веков, например, собор св. Вита в Праге, строился, вообще, примерно 700 лет и был закончен только в XIX в. За такое время неизбежно менялись архитекторы, моды, стили, так что, как правило, все они представляют собой более или менее эклектичное сочетание признаков разных эпох. А тут – просто ранняя готика! Кстати, готика появилась в Англии примерно тогда же, когда и в Европе, т.е. в XIII в., но в дальнейшем развивалась обособленно, не испытывая никакого внешнего влияния. Поэтому особенно интересно было посмотреть, чем английские соборы отличаются от французских. Собственно, это и была та причина, по которой я включила Солсбери в наш маршрут.
Знаменит собор своим 123 метровым шпилем, который делает его самым высоким средневековым зданием в Великобритании. На такое стоит посмотреть, так что можно было бы понять Мишкина и Чепигу, если бы они были нормальными людьми, вот только нормальными они не были, а были ненормальными убийцами, да еще и обормотами.
Собор стоит на обширной зеленой площади, как бы вне города, и потому прекрасно обозрим со всех сторон. Это характерно для английских соборов, что выгодно отличает их от большинства церквей европейских стран. Что ночью, что днем Собор поражает своим изяществом. Он кажется легким за счет отсутствия массивных квадратных башен, обрамляющих западный фасад соборов Франции и Германии. Единственная его вертикаль – стройная башня над средокрестием с шатровым завершением, устремляющая в небо острый шпиль. Поскольку она расположена не с краю, а где-то в центре массы постройки, то весь собор приобретает пирамидальные очертания и кажется устремленным ввысь, что полностью соответствует готической концепции.
Собор имеет длинный корпус, пересеченный аж двумя трансептами, прямой (не закругленный) хор с квадратной капеллой в центре. Внутри собор просторен и местами своеобразен, главным образом из-за контрастного сочетания светлого камня стен и черных капителей колонн и обрамляющих их служебных колонок.
Стрельчатые арки, крупные витражи, реберные своды, казалось бы, однозначно указывают на готику. Но не все так однозначно! Боковые нефы понижены, как в романских (для Англии – нормандских) постройках, а высокие стены центрального нефа имеют еще красивые трехлопастные окна верхнего этажа и затейливо расчлененный трифорий между ними.
Т.е. готические приемы здесь накладываются на известную романскую структуру – вот что значит «ранняя готика»! Впрочем, общему впечатлению это не мешает – храм по-готически воздушный и полный света.
Мы с Танькой согласились, что впервые видим такую 8-образную форму, отделяющую трассепт и расположение органа в центральном нефе сбоку над хором.
А еще есть здесь маленькая капелла, видимо, созданная сильно позже. Ее потолок являет собой прекрасный, хотя и несколько избыточный пример поздней английской готики, для которой характерно невообразимое переплетение нервюр, полностью утративших структурную функцию и превратившихся в затейливую декорацию:
Как обычно, в Соборе находится множество захоронений знатных особ, начиная от могилы епископа Солсбери св. Осмунда (St. Osmund), умершего в 1099 г., продолжая традиционными древними надгробиями рыцарей в доспехах, красивыми готически-ажурными гробницами епископов более позднего времени и наконец надгробиями эпохи Возрождения, шокировавшими меня своим отвратительным натурализмом:
А я, ваще, эти кладбища – ярмарки постмортального тщеславия не одобряю…
Однако главная жемчужина экспозиции – это ставший для нас сюрпризом факт того, что этот собор оказался одним из четырех депозитариев Magna Carta – Хартии вольностей, которую бароны вышибли из Иоанна Безземельного себе на пользу, а теперь, более или менее, ею пользуются все добрые люди. Лист Magna Carta помещен в темный закуточек красивой восьмиугольной Капитулярной залы.
В прошлом году в Лондоне мы посетили церковь Темпл (церковь тамлиеров), в которой как раз состоялась встреча баронов с королем Иоанном Безземельным, на которой эта Хартия была ему вручена. В зале висит увеличенная фотокопия Хартии. Здесь же – один из 4 подлинников. Почему именно в Солсбери? Потому что неподалеку находится замок Беркли, где эти самые бароны собирались, обсуждая саму идею и текст Хартии. Огромный мощный замок, построенный в XI в. и в течение 850 лет принадлежащий семье Беркли, открыт, но у нас не хватило на это времени…
На комнатке висит строгое предупреждение «не фотографировать!», и, судя по затемнению, это направлено на предупреждение повреждения документа фотовспышками, что весьма разумно. В магазинчике при соборе мы купили реплику этого документа в красивом черном тубусе и отвезли в подарок Жене, его большому поклоннику.
Нагулявшись по собору, мы вышли на улицы города, и тут мне наконец повезло – короткий рывок к сувенирной лавке, и вот я уношу в клюве значок с гербом Солсбери – впервые в этой поездке. Я всегда меряю уровень культуры города, по тому, насколько быстро и легко удается приобрести такой значок или не удается вообще, так что Солсбери – определенно город высокой культуры.
Комментарии